План урока:

Куликовская битва и освобождение от Монголо-татарского ига

Иван III (1462-1505)

Появление теории «Москва – Третий Рим»

Избранная Рада и ее Реформы

Куликовская битва и освобождение от Монголо-татарского ига

После осады войском Московского князя Твери, Тверской князь признает главенство Москвы, заключает с ним мирное соглашение, обязуясь поддержать Дмитрия Ивановича в борьбе с Ордой. К Московскому князю переходит ярлык на Владимирское княжение. Это событие знаменует собой окончание усобицы на Руси, разжигаемой ордынскими ханами, и является признаком того, что самому монголо-татарскому игу вскоре придет конец.

Мамай 

В середине XIV в.в Орде начинается усобица, разделившая ее на восточную и западную. В 1370 г. хан западной Орды – Мамай ненадолго вновь объединяет государство, уничтожив всех своих соперников. Ко времени воцарения Мамая в Орде Русь практически полностью выходит из подчинения хана. Повзрослевший московский князь Дмитрий неоднократно выказывал неповиновение хану, перестал платить дань и отказывался от личных визитов в Орду. В 1378 г. у р. Вожа войско князя Дмитрия уничтожает татарское войско, посланное для восстановления влияния ордынцев.

Князь Дмитрий Донской 

Мамай собирает новое войско в количестве 100-150 тыс. человек. Союзниками Мамая стали Великое Княжество Литовское и княжество Рязанское. Под знаменами Дмитрия Ивановича собрались войска большей части русских княжеств, численностью своей не уступающие ордынцам.

Решающее сражение состоялось 8 сентября 1380 г. на поле Куликовом вблизи реки Дон. Начало боя положил поединок между русским богатырем Пересветом и ордынским воином Челубеем. Оба воина упали замертво, и это послужило сигналом для начала Куликовской битвы. Победа досталась Дмитрию благодаря ловкому тактическому ходу. Князь приказал сделать один из полков засадным – скрытым от врагов до наступления определенного времен в лесу. Не подозревая о наличии у русских войск такого полка, ордынцы не рассчитали силы. Атаке ордынской конницы подверглись: центральный – большой полк, а также передовой полк, воины, стоявшие по правую и левую руку от них. Легко уничтожив передовые отряды русских, и добравшись до основной части их, татары уже праздновали победу, но были атакованы и сметены воинами из засадного полка. Мамай бежал с поля боя, а войско его было разгромлено. Русские воины преследовали татар на протяжении 50 верст. Дмитрия Ивановича в народе прозвали Донским.

Дмитрий Донской

Дмитрий Донской – московский князь, внук Ивана Калиты. Родился 12 октября 1350 г. Отцом его был Иван Данилович Красный, матерью - княгиня Александра Ивановна. Московский престол достался Дмитрию в возрасте 9 лет. Поскольку родители его к этому времени уже умерли, опекуном княжича^[1] стал митрополит Алексий. Его советы помогли молодому князю сохранить ярлык на Великое княжение и породниться с одним из своих соперников. Князь Дмитрий Донской женился на дочери Суздальско-Нижегородского князя.

Дмитрий Иванович был образованным, хитрым и расчетливым человеком. В правление Дмитрия Донского заключаются выгодные политические союзы. Он пользовался поддержкой народа и русской православной церкви (перед Куликовской битвой князь получает благословение от Сергия Радонежского^[2]). В 1371 г. за 9 лет Куликовской битвы, Дмитрию удается существенно уменьшить размер дани, выплачиваемой Орде и выкупить из ордынского плена тверского княжича.

Сергий Радонежский 

В годы правления Дмитрия Донского влиянию Москвы подчиняется Рязань, но обстановка в стране не становится более спокойной. В 1382 г. на Русь совершает набег войско под командованием хана Тохтамыша. Дмитрий Донской вынужден выплатить хану дань, скопившуюся за 2 года, прошедших с победы русских войск над Мамаем (в течение этого периода дань не платили), но сохраняет ярлык на княжение. Скончался Дмитрий Донской в 1389 г., передав княжество старшему сыну Василию.

Тохтамыш 

Стояние на реке Угре

Царствование Василия I было относительно мирным, но между внуками Дмитрия Донского началась вражда, ставшая причиной кровопролитной усобицы, замедлившей процесс объединения княжеств вокруг Москвы. Усобица позволила ордынским ханам укрепить пошатнувшееся после Куликовской битвы положение и заставить князей вновь собирать и привозить дань в Орду. В 1405 году Золотая Орда, за несколько лет до этого подчинившаяся Тамерлану^[3], распалась. На месте ее образовались Сибирское, Астраханское, Казанское и Крымское ханства. Но распад орды не привел к прекращению набегов на русские земли, наоборот, количество их увеличилось. В 1453 г. туркам подчиняется Византия, ее место на политической карте мира занимает образованная завоевателями Османская империя, зависимость от которой признает Крымский хан. Границы Руси вновь оказываются под угрозой. Это становится причиной объединения княжеств вокруг Руси, формирования общего войска и временного прекращения усобиц. В правление одного из внуков Дмитрия Донского – Иване III завершается начатый в ходе Куликовской битвы процесс освобождения Руси от монголо-татарского ига.

8 октября 1480 г., практически через 100 лет после Куликовской битвы, монголо-татарские войска хана Ахмата подошли к реке Угре, бывшей притоком Оки и разделяющей Русь и Литву. Хан взял в поход лучших воинов, заключил союз о помощи с Литвой и заполучил поддержку многих других ханов.

Иван III узнал о походе заблаговременно. Он собрал войска и заключил мир с Крымским ханом, являвшимся врагом Ахмата. Русское войско подошло к реке Угре и встало на противоположном от войска Ахмата берегу. Обе армии были столь значительны, что ни один из противников не отважился^[4] начать сражение на протяжении целого месяца. Ахмат откладывал решающую битву, поскольку ожидал подкрепления со стороны литовского короля Казимира. Русский князь также выжидал благоприятного момента. В ноябре 1480 г. выпал первый снег, он замел остатки травы, которой питались ордынские кони. 11 ноября 1480 г. так и не дождавшись подкрепления, Ахмат поворачивает назад. По пути ордынцы разоряют литовские земли, но на русские княжества больше не зарятся^[5]. Стояние на реке Угре завершает 240-летний период владычества татар на Руси, но отдельные монголо-татарские нашествия, без стремления подчинить себе всю страну продолжаются.

Иван III (1462-1505)

Иван III – победитель Ахмата, князь, при котором Русь навсегда освободилась от монголо-татарского ига, ко времени великого стояния на реке Угре показал себя, как талантливый полководец, хитрый, умный и дальновидный правитель. Он был сыном Василия II Темного и к власти пришел после нескольких десятилетий усобиц. В правление Ивана III Москве подчиняются Новгород и Тверь, издаются новые законы, проводятся реформы.

Борьба с Новгородом и присоединение его к Москве

Новгород был старейшим центром русских земель и одним из давних соперников Москвы. Присоединение Новгорода завершает процесс собирательства основных исконно русских земель. В 1471 г. новгородцы заключают мирный договор с Литвой, признавая короля литовского и польского своим князем. Это становится поводом для осаждения города войсками московского князя. В битве при реке Шелони новгородское ополчение было разбито московскими войсками, а литовский князь так и не пришел на помощь. Иван III жестоко расправился с теми, кто поддерживал Литву, сохранил Новгороду независимость, но княжеский престол занял сам. Противников Москвы в Новгороде поубавилось^[6], но Ивану III нужно было полное подчинения города своей воле.

В 1475 г. он велит казнить часть новгородских бояр, уличенных^[7] в самоуправстве, а в 1478 г., после убийства на новгородском вече^[8] одного из своих ставленников^[9], упраздняет^[10] республику, распускает вече и заменяет местных посадников^[11] своими людьми. Новгород присоединяется к Москве, лишается самостоятельности.

Судебник Ивана III

В 1497 г. издается первый свод законов Русского государства, названный Судебником Ивана III. В него включили все законы, ранее действующие на территории Московского княжества. Документ содержал изменения, происходящие в отношениях между простыми крестьянами и землевладельцами, великим князем и подчиненной ему мелкопоместной знати. Создав крепкую армию, Московский князь задумался о вознаграждении особо отличившихся воинов. Он раздал им свободные земли, постановив, что владеть ими воин может все время, пока ему служит. Так появился новый вид земельного владения – поместье. Владелец земли именовался помещиком. Такая земля по наследству не передавалась, помещик не мог ни продать, ни подарить ее. Князь мог в любое время отнять поместье.

Принятием Судебника Ивана III ограничивается передвижение крестьян. Кому-то было необходимо обрабатывать поместье, пока его владелец нес военную службу. Ранее крестьяне могли в любое удобное для них время покинуть землю, уехать в другое княжество или переселиться на более плодородный участок. Судебник 1497 г. отказывает им в этом праве. Отныне устанавливается единственный день в году, когда крестьянин может уйти с земли – Юрьев День. Согласно Судебнику крестьянин мог покинуть поместье за неделю до 26 ноября и спустя неделю после этого дня. Уход в любое другое время запрещался. За уход свой в Юрьев день крестьяне выплачивали помещику компенсацию – пожилое^[12]. Размер ее зависел от времени его проживания на земле.

Реформы, усиление княжеской власти

Московские князья, начиная с княжения Ивана III, именуют себя самодержцами. Этим они подчеркивают свою независимость от Орды. Иван III значительно изменяет положение всех людей в подвластных ему землях. В царствование его:

1. Упраздняются дружины. На смену им приходит постоянная армия. Вводится системе местничества^[13] и кормления^[14].
2. Исчезает такое понятие, как новгородское вече. Происходит окончательное присоединение Новгорода к Москве. Борьба Москвы и Новгорода завершается.
3. Москве окончательно покоряются Тверь и Рязань. Русь по-настоящему становится единой.

Изменения коснулись и русской православной церкви. Митрополиты отныне избираются из русских людей. Церковь становится независимой, греческая митрополия^[15], расположенная в Константинополе, ее более не контролирует. Московский же князь получает возможность воздействовать на церковную политику.

Появление теории «Москва – Третий Рим»

После захвата турками Константинополя, города, являвшегося продолжателем традиций Рима и Римской империи, на эту роль претендует Московское княжество. Появляется теория о духовной правопреемственности Москвы, правители которой придерживаются православной религии и продолжают традиции установленные Константином Великим. Автором теории «Москва – Третий Рим» считается митрополит Зосим, сравнивший Ивана III с Константином. Монах Филофей, поддерживающий идею «Москва – Третий Рим», в одном из своих трудов написал, что центр христианства, некогда перемещенный из Рима «ветхого» во второй Рим (Константинополь) теперь обретается^[16] в Москве.

Именуя Москву «Третьим Римом»,Филофей накладывал на московских князей определенное обязательство по защите православной веры не только в пределах Русского государства, но и во всем мире.

Избранная рада и ее реформы

Приемником Ивана III стал Василий III, он продолжил объединительную политику предшественника, но правил сравнительно недолго. После его смерти в 1533 г. престол перешел его сыну Ивану IV. Поскольку тот был еще очень мал, то править за него стал избранный умирающим князем боярский совет, состоящий из семи особо преданных бояр. Первым действием его стало устранение возможного претендента на престол – брата Василия III – князя Юрия.

Вдова Василия III Елена Глинская взяла власть в свои руки, расправившись с еще одним братом Василия III – князем Андреем Старицким. Единоличное^[17] правление ее длилось не более 5 лет. За это время:

• ввели в обращение единую денежную единицу – московский рубль;
• основали первый Монетный двор в России (1534 г.);
• ввели общую для всего государства систему мер и весов.

В 1538 г. Елена Глинская скончалась. После ее смерти началась кровопролитная борьба между боярскими родами за влияние на молодого князя.

В 1547 г. Иван IV, которому в это время исполняется 17 лет, коронуется на царствие. Молодой царь нуждается в поддержке, поэтому он собирает вокруг себя верных бояр, образуя совет, названный Избранной радой^[18]. Под влиянием членов Избранной рады проводятся следующие реформы:

• законодательная - вводится новый свод законом – Судебник Ивана IV (увеличивается пожилое, вводятся наказания за должностные преступления, ограничивается власть наместников);
• военная (в правление Избранной радыформируется новый род войск – стрельцы, наводится порядок в дворянском ополчении, принимается Уложение^[19] о службе);
• местного самоуправления (одна из важнейших реформ Избранной рады, согласно которой отменяются кормления, власть на местах сосредотачивается в руках выборных лиц из местных);
• церковная (появляются новые святые, унифицируются^[20] обряды, ужесточается дисциплина среди духовенства).

В 1560 г. из-за разногласия с Иваном IV деятельность участников Избранной рады прекращается, ее распускают.

В XIV-XVI вв. происходит окончательное объединение русских земель вокруг Москвы. Московским князьям удается дважды нанести решающее поражение Орде и освободить Русь от ига. В первой четверти и середине XVI в. проводятся серьезные реформы, значительно повлиявшие на внутриполитическое и внешнеполитическое устройство Руси.

Словарь

1. Княжич – сын князя.

2. Сергий Радонежский – монах, основатель Свято-Троицкого монастыря под Москвой, считается духовным наставником Дмитрия Донского.

3. Тамерлан – другое имя Тимур, завоеватель, сумевший подчинить себе Среднюю и Южную Азию, Кавказ, Поволжье, происходит из тюрко-монгольского племени.

4. Отважился – решился, стал готов к чему-либо.

5. Зарятся – покушаются, хотят отнять.

6. Поубавилось – уменьшилось.

7. Уличенных - обнаруженных, выявленных.

8. Вече – орган народного самоуправления в Новгородской республике.

9. Ставленник – человек, поставленный на определенную должность, занявший эту должность, благодаря конкретному лицу.

10. Местничество – система, при которой государственные должности распределялись не по образованию и уму, а по знатности рода. Чем богаче боярин, тем выше должность в государственном аппарате он занимает.

11. Упраздняет – отменяет.

12. Посадник – глава города, «посаженный» назначенный на должность вече или князем.

13. Пожилое – пошлина, которую уходящий крестьянин выплачивал князю, на землях которого жил, при уходе в Юрьев день.

14. Кормление – система, при которой должностное лицо, направленное на службу в конкретную область, содержалось за счет местных жителей.

15. Митрополия – территория или город, духовной главой которого является митрополит.

16. Обретается – находится.

17. Единоличное – осуществляемое кем-то одним.

18. Рада – совет.

19. Уложение – закон, свод законов.

20. Унификация – приведение всех обрядов, дел, законов к одному образцу.