План урока:

Российский либерализм 50-60-х годов

Российский либерализм 70-80-х годов

Консерватизм второй половины XIX века

Революционное движение в России в 50-80-е годы

Российский либерализм 50-60-х годов

Проводимые Александром II нововведения, в особенности начало разработки крестьянской реформы, привели к активизации либерального движения в Российской империи. Либералы надеялись, что новый император кардинальным образом изменит политическую, общественную и экономическую жизнь страны, они ожидали от него самых решительных действий. На начальном этапе правления Александра II,представители этой общественной группы поддерживали правительство в его инициативах, надеясь при этом побудить его к углублению преобразований.

Многие сторонники российского либерализма вошли в состав Редакционных комиссий, занимавшихся подготовкой реформы 1861 года. Возлагая надежды на императора, они временно отказались от своего главного требования – введения в России конституционного правления. Представители либералов XIX века решили, что с введением в России конституции можно подождать, так как Александр II готов последовательно проводить либеральные реформы, поднимать культурный и материальный уровень жизни в стране, намерен освободить крестьян от крепостной зависимости и наделить их гражданскими правами.

Особенности российского либерализма второй половины XIX века

У русских либералов не было единой программы, общей организации и лидера. Но, несмотря на некоторые разногласия, они преследовали следующие цели:

• освобождение крестьян от личной зависимости, наделение их гражданскими правами;
• обеспечение прав личности;
• установление свободы слова и свободы совести^[1];
• публичность всех действий правительства;
• создание в России представительных органов власти;
• публичность судов;
• постепенное введение в стране конституционной монархии (мирным путем без государственных переворотов и революций).

В основном это общественно-политическое движение в России было представлено интеллигенцией (врачи, юристы, чиновники, творческая элита). Наиболее активными и влиятельными в либеральном движении были М.Т.Лорис-Меликов, Б.Н. Чичерин, К.Д.Кавелин, М.Н.Катков, И.И.Петрункевич.

 (Б.Н.Чичерин) 

Политические программы либералов исключали насильственные способы преобразований, главным способом достижения своих целей они видели просветительскую деятельность. Они считали, что революция приведет Россию к большому хаосу и дезорганизации, поэтому стремились найти компромисс между нуждами простого народа, интересами помещиков и самодержавия. Однако в 70-х – начале 80-х годов,по мере развития российского либерализма, его идеи и ценности претерпели изменения.

Российский либерализм 70-80-х годов

Новый подъем либерального движения в России пришелся на вторую половину 70-х годов. В большей степени это было связано с тем, что результаты крестьянской реформы 1861 года сильно разочаровали как представителей прогрессивной общественности, так и самых освобожденных крестьян. Многие либералы оставили свои надежды относительно Александра II, стали требовать коренных реформ и установления в России конституции. Окончательный разрыв и прекращение сотрудничества либералов с властью произошли после гибели императора в 1881 году и прихода после него к власти Александра III.

Консерватизм второй половины XIX века

В начале второй половины XIX века представители консерватизма оказались в сложном положении. С одной стороны, они не могли, как прежде сопротивляться любым переменам, так как по инициативе Александра II в России были проведены многие либеральные реформы. С другой стороны, они искали способы, чтобы прекратить сотрудничество правительства с либералами, стремились устранить любые проекты реформ, в которых каким-то образом ущемлялись интересы дворян.

Основные идеи консерваторов оставались неизменными:

• признание самодержавия единственно верным и возможным для России политическим строем;
• единение народа с царем;
• превосходство русского образа жизни;
• превосходство православия как силы, которая способна сплотить все слои населения.

Несмотря на то, что на уровне государственной власти консервативное течение укреплялось (видный представитель консерваторов граф П. А. Шувалов добился большого влияния в правительстве), широкой поддержки в обществе это движение не получило.

(П. А. Шувалов)

Среди представителей разных социальных групп (крестьян, рабочих, дворян-помещиков, интеллигенции, предпринимателей) накопилось слишком много неразрешимых противоречий, которые нельзя было сгладить одной только идеей национального единства русского народа.

Революционное движение в России в 50-80-е годы

Наибольшее развитие во второй половине XIX века получило революционное движение. Этому способствовали многие причины:

• медлительность и нерешительность правительства в проведении реформ;
• недовольство населения результатами проведения крестьянской реформы 1861 года (крестьяне стали лично свободными, но все так же были вынуждены работать на помещиков, были связаны условиями временнообязанного положения^[2]);
• ослабление цензуры (в 1865 году);
• непоследовательность императора (несмотря на установленный Александром II курс на либеральные преобразования, он сохранил на своих постах многих государственных деятелей николаевского времени).

Самыми видными деятелями русского революционного движения XIX века были: А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский, М.А.Бакунин, П.Л.Лавров, С.Г.Нечаев, П.Н.Ткачев. К концу 70-х началу 80-х годов ведущие позиции в революционном течении заняли Г.В.Плеханов, В.И.Засулич, А.И.Желябов, А.Д.Михайлов, С.Л.Перовская.

Среди революционных организаций второй половины XIX века в России стоит выделить следующие:

«Земля и воля»

В состав организации входили представители разных общественных групп: разорившиеся дворяне, интеллигенция, мелкие чиновники, студенты, рабочие. Возникшее в 1861 году, это тайное общество ставило перед собой главные цели:

• передача крестьянам всей земли;
• установление равноправия между мужчинами и женщинами;
• учреждение в России демократической республики.

Главным методом для достижения поставленных целей «Земля и воля» избрала издание и распространение революционной литературы. Также это тайное общество оказывало помощь революционерам, находящимся в местах тюремного заключения. Однако в 1863 году провалились надежды «Земли и воли» относительно массового восстания крестьян. Организация подверглась полицейскому преследованию и в 1864 году объявила о самороспуске.

Организация Н.А.Ишутина – И.А.Худякова («Ишутинцы»)

Этот революционный кружок возник в 1863 году под влиянием взглядов Чернышевского, изложенных автором в его знаменитом романе «Что делать?» Ишутинцы считали себя последователями Чернышевского и ставили перед собой главную цель – подготовку революционного переворота, в результате которого в России установится новое общество, основанное на коллективном труде и общественной собственности.

Для достижения поставленных целей ишутинцы допускали разные методы: пропаганду социализма^[3] среди простого народа, заговор, террористические акты, подготовку цареубийства. Для подготовки покушения на Александра II в рамках этой тайной организации в 1865 году возникла террористическая группа «Ад». После неудачного покушения Д.В.Каракозова на царя многих ишутинцев раскрыли, организация была разгромлена царским правительством.

 Покушение на Александра II Источник

«Народная расправа» («Нечаевцы»)

Тайная организация была основана Сергеем Ивановичем Нечаевым в 1869 году. Этот революционер придерживался самых радикальных взглядов:

• считал, что для достижения поставленной цели (разрушение старого общества) приемлемы любые средства;
• выступал за беспощадный террор;
• утверждал, что рядовые революционеры должны безоговорочно подчиняться их лидеру;
• призывал революционеров отказаться от всех личных интересов, связей со своей семьей, привязанностей, чтобы полностью посвятить свою жизнь единственно значимому делу – революции.

Представители других революционных кружков осуждали методы Нечаева («нечаевщину»), считали, что избранные этой организацией методы борьбы неприемлемы, слишком жестокие. В «Народной расправе» Нечаев установил железную дисциплину, основанную на безоговорочном подчинении лидеру. Он вынес смертный приговор члену этой организации – студенту И.И.Иванову, за то, что он посмел усомниться в доводах Сергея Ивановича Нечаева. Убийство Иванова привлекло к «Народной расправе» внимание полиции, некоторые члены этой организации были преданы суду, а сам Нечаев бежал за границу.

Большое общество пропаганды («Чайковцы»)

В 1869-1871 году в Санкт-Петербурге сложилось новое революционное общество, получившее условное название «Чайковцы» по фамилии одного из его лидеров. Эта тайная организация относилась к направлению революционных народников – сторонников «хождений в народ». «Чайковцы» противопоставляли себя «Нечаевцам», они резко критиковали последних за их жесткие методы и отсутствие нравственности.

Запоминаем новые слова!

«Хождения в народ» - контакт революционеров с простым народом ради внедрения ему идеи о необходимости создания нового справедливого общества. Ради агитации народники приезжали в деревни под видом врачей, учителей, ремесленников, инженеров. Они старались убедить крестьян в необходимости революции, установления социализма.

Основные идеи революционных народников:

• Российское общество, основанное на капитализме, должно быть разрушено. Вместо него должно быть организовано новое общество, созданное на принципах социального равенства.
• Для создания нового общества нужна народная революция.
• Подготовку народной революции следует проводить не путем террора, а с помощью пропаганды и агитации необразованного населения.
• Образованная часть российского общества в неоплатном долгу перед простым народом, который подвергался веками беспощадной эксплуатации. Чтобы оплатить этот долг интеллигенция должна помочь крестьянам и рабочим преодолеть их невежество, рассказать им, в чем заключается их спасение.
• У России свой собственный путь развития, в результате которого в стране должен утвердиться социализм.

В середине 70-х годов XIX века народники стали предпринимать активные попытки по распространению своих идей путем «хождений в народ». Но представители простого народа отнеслись с непониманием и настороженностью к революционерам. Нередко крестьяне доносили на агитаторов в полицию. Таким образом, деятельность народников не принесла ожидаемых результатов.

Словарь

1. Свобода совести – это право человека самостоятельно формировать свои убеждения, в том числе определять, какую исповедовать веру.

2. Временнообязанное положение – особый статус крестьян, получивших личную свободу (согласно реформе 1861 года), но не выкупивших земельный надел у помещика. До тех пор, пока крестьянин не рассчитается полностью с помещиком за землю, он находится на положении временнообязанного – должен нести барщину или оброк в пользу барина.

3. Социализм – общественно-политический строй, основанный на принципах социального равенства и справедливости, преобладания коллективной собственности. В противовес капитализму, основанного на индивидуализме и стремлении к личной выгоде, в социалистическом обществе приветствуется чувство коллективизма, солидарности, равенства, сотрудничества.